Como diria a bruxa do Pica-Pau, tentando achar sua vassoura voadora dentre milhares de outras:
"- E lá vamos nós!"

A IDADE DA FÉ.

Segue texto de Richard Fernandez, traduzido pelo Google Tradutor

Philip Jenkins, professor de história e de estudos religiosos na Universidade Estadual da Pensilvânia diz que a coisa notável sobre os recentes confrontos entre cristãos e muçulmanos na Nigéria é que eles não são notáveis. Em um processo largamente despercebida no Ocidente, milhares de milhões de pessoas na Ásia e África têm trocado as suas crenças indígenas, quer para o cristianismo eo islamismo. E para um espanto ainda maior dos intelectuais ocidentais a maioria escolheu o cristianismo. Agora, a equalização dos números causou uma falha apareça através do Terceiro Mundo, aproximadamente no décimo grau de latitude, onde as duas agregações enfrentar uns aos outros "At Daggers Drawn".

A palavra "cristão", associada, nos séculos 19 e 20 com as empresas missionário da Europa, agora chegou a significar algo diferente em termos políticos. Hoje o cristianismo é uma religião do Terceiro Mundo. Os europeus têm em grande parte convertida em alguns mole e aguado variação de credo apenas do Ocidente indígenas, o marxismo, representado por John Lennon "Imagine", canção. O cristianismo não pode ser associada em grande parte com o Ocidente. Ex oriente lux, uma frase que certa vez descreveu a crença de que todas as grandes religiões do mundo subiu no Oriente é hoje mais verdadeiro do que nunca. Com o marxismo encolhimento das margens do Guardian, os monoteísmos ter recuperado o campo pelo menos em números brutos.


TE Lawrence no Sete Pilares da Sabedoria, descreveu a relação peculiar dos monoteísmos para o Médio Oriente, povoada por "pelo menos mórbida dos povos, que tinha aceite o dom de me inquestionavelmente, como axiomática. Para eles era uma coisa inevitável, implicou no homem, um usufruto, além do controle. O suicídio era uma coisa impossível, sem dor e morte. "

Eles eram um povo de espasmos, de convulsões, de idéias, a prova da genialidade individual. Seus movimentos eram mais chocante em contraste com a quietude de cada dia, os grandes mais em contraste com a humanidade de sua quadrilha. Suas convicções foram por instinto, suas atividades intuitivo. Sua maior produção foi de credos: eram quase monopolistas das religiões reveladas. Três destes esforços tinha resistido entre eles: dois dos três tinha também a cargo de exportação (em formas modificadas) para os povos não-semita. Cristianismo, traduzida em diversos espíritos de grego e latim e línguas germânica, tinha conquistado a Europa ea América. Islam em várias transformações estava submetendo África e partes da Ásia. Estes foram os sucessos semitas. Suas falhas mantiveram a si mesmos. As franjas de seus desertos estavam cheios de fé quebrada.

O que poderia ter surpreendido Lawrence, além do fenômeno que o Islão na sua dúvida, foi virando-se para o suicídio, foi que no início do século 21 cristianismo teria passado da Europa e da América para competir cabeça a cabeça com o Islã em "África e partes da Ásia ". Globalmente, como Jenkins vê-lo, a ameaça existencial para o Islã não vem da diminuição do número de europeus doutrinados na quase-marxista "Imagine" credo, mas de milhões de germinação do Terceiro Mundo. Se os muçulmanos estão impressionados com o sistema de crença secular capturado tão sucinta na canção de John Lennon está aberta ao debate. Mas as atrações do cristianismo para as populações do Terceiro Mundo, aparentemente, não é. Qualquer que seja o apelo do Islã em Londres pode ser, é menos na África. "Um fator determinante militância islâmica em muitos países é a sensação de que o cristianismo está crescendo. Fora do Ocidente, a evangelização ea conversão são duas das questões mais sensíveis no mundo moderno. "

Cristianismo, que há um século, foi esmagadoramente a religião da Europa e das Américas, tem realizado um avanço histórico na África e na Ásia. Em 1900, a África teve apenas 10 milhões de cristãos, que representam cerca de 10 por cento da população continental. Em 2000, esse número tinha inchado para mais de 360 milhões, ou 46 por cento da população. Ao longo do século 20, milhões de africanos transferiram sua lealdade das tradicionais religiões primordiais para uma das duas grandes religiões do mundo, o cristianismo ou o islamismo, mas eles demonstraram uma preferência esmagadora para o primeiro. Cerca de 40 por cento da população da África tornou-se cristão, em comparação com apenas 10 por cento que escolheram o Islã.

Com os números entre cristãos e muçulmanos na região de equalização dos 10 graus de latitude, em muitos lugares antes dominados pelo Islã solo são duvidosos. É perturbar o equilíbrio. Jenkins acha que as populações do Terceiro Mundo pode elaborar um modus vivendi, "se Washington e Riad só pode abster-se de vazamento de combustível no hostilidades". E, provavelmente, eles podem, mas o professor pode estar enganado em acreditar Washington está derramando combustível em qualquer coisa. Não há equivalente cristão ocidental da Arábia patrocinado pela "propaganda anti-cristã em todo o Sul Global". Por conseguinte, a resposta cristã ao islamismo será cada vez mais independente do Ocidente, porque o Ocidente tratou-se de The Game. Se a inteligentsia ocidental toma qualquer lado nesta luta que é susceptível de ser Islã. Mas com toda a probabilidade a sofisticação vai continuar a pensar que todas as religiões salvar "Imagine" superstições são igualmente inútil e permanecer indiferente, desdenhoso de tomar a sério as questões religiosas.

The Independent, por exemplo, cai de volta na explicação fora dos confrontos com base na primitivismo combinada com uma competição por recursos. E embora, sem dúvida, é verdade, em alguns casos, estabelecimentos como o Independent preferiria que os agressores, como sempre, serão os cristãos. Ele explica as coisas da seguinte maneira, porque não faz qualquer sentido, mas porque lhes proporciona conforto mental:

Em Jos, o crescimento da população e declínio da economia aumentou a concorrência pela terra e outros recursos, aumentando a tensão entre as comunidades.

Politics aqui têm sido envenenado pela distinção entre os mais antigos cristãos, ou "indígenas", e muçulmano "colonos". Os primeiros são favorecidas nos direitos fundiários, este negou a possibilidade de se candidatar às eleições. Isso tem provocado o ressentimento, que entrou em erupção em 2001, 2004 e 2008, deixando milhares de mortos, muitos mais deslocados ea cidade polarizada. A verdade depende de onde você está em Jos ...

Cristãos e muçulmanos viviam pacificamente no estado do Planalto Central. Mas os muçulmanos que vivem há décadas ainda são classificados como colonos, e na última década, tem havido ataques regulares de violência sectária. As razões são econômicas - com a competição por recursos - e políticos - com uma luta pela dominação.

Em geral a atribuição de culpa ou a inocência, a narrativa do Independent é um conto de fadas. Al-Qaeda podem, eventualmente, explorar essa cegueira sistêmica porque o Ocidente é muito menos provável reagir a massacres contra os cristãos no Sul global do que está a reagir aos aviões voaram em imóveis em Manhattan. Mas o professor Jenkins levanta uma série de questões interessantes dois dos quais merecem alguma reflexão. Se o Islã impõe uma maior desvantagem nas sociedades do Terceiro Mundo que o cristianismo, então não vamos encontrar ao longo do tempo que os indígenas cristãos prosperar em um ritmo mais rápido que os muçulmanos? Se assim for, haverá um abismo entre o poder de ambos, que vai estimular um maior desespero dentro do Islã.

A outra é a questão implícita sobre o destino dos Judaisim. O que acontece com os judeus em um mundo onde centenas de milhões de pessoas são ou se tornar cristãos ou muçulmanos? Talvez seja tudo bem que os judeus são garantidos pela existência próprio Jeová. Eles precisarão de seu interesse e sua preocupação de que ninguém será próxima dos bastiões do pensamento ocidental. Nenhuma destas questões são assuntos próprios para um artigo da revista Foreign Policy respeitável, mas isso não significa que não iremos tratar as conseqüências dessas tendências não-existente em algumas décadas.

QUANDO A MORTE ANTECEDE AOS APLAUSOS

Texto de Gary North, tradução do Google DOMINADOR.

Na noite de domingo, os americanos celebraram o sábado, para assistir o Oscar. Fui para a cama. Quando acordei, fiquei contente ao saber que T-Bone Burnett ganhou um Oscar pela canção tema do Crazy Heart, um dorminhoco baixo orçamento de um filme que também ganhou o Oscar por Jeff Bridges de melhor ator.

Isso é apenas uma parte da história. Burnett co-produziu o filme. Se os povos cabeça para vê-lo, a fim de descobrir por que Pontes ganhou, Burnett vão ficar ainda mais rico.

Pontes realmente voltada para baixo a parte de Bad Blake até que ouviu que o T-Bone ia fazer a música.

Burnett é um gênio em sua área, que é a música country. Ele se tornou uma lenda após três décadas de trabalho duro, quando ele produziu a trilha sonora de O Brother, Where Art Thou? em 2000. Sem qualquer publicidade e com apenas uma canção remotamente parecida com um único hit nas paradas da música country, que o CD vendeu sete milhões de cópias. Incrível!

Ele ganhou Grammys. Ele já ganhou outros prêmios. Ele não só é bem respeitado como um back-up o guitarrista, ele é verdadeiramente legendários como produtor. Foram necessárias décadas de trabalho árduo, mas a fama ea fortuna finalmente apanhado com ele. Ele merece tanto.

Em seu discurso, Pontes agradeceu a muita gente. Ele disse: "Obrigado rapazes para nos manter todos juntos e para fazer tudo acontecer. T Bone Burnett e Stephen Bruton para trazer toda essa grande música e os músicos maravilhosos para a festa, pá."

Ele não disse duas coisas. Em primeiro lugar, o seu mau caráter Blake foi baseada em Bruton, que foi, musicalmente. Ele foi um escritor da canção muito bem, um bom desempenho, e na estrada há anos. Em segundo lugar, Bruton morreu logo após o filme foi filmado. Câncer pegamos.

Bruton Burnett e cresceu em Ft.. Valor. Eles se mudaram para a Califórnia em conjunto em 1970. Suas carreiras sobrepostas, mas foram diferentes maneiras. Ele viajou com Kris Kristofferson por 40 anos, quando viajou Kristofferson. Ele fez a música country em "A Star Is Born", tanto para Kristofferson e Streisand. Ele teve pequenos papéis em alguns filmes. Ele nunca se tornou rico ou famoso. Então, no final, Burnett levou em fazer a música "Crazy Heart". Ele não viveu para ver o filme.



Ele morreu antes dos aplausos.

Se você vai para o seu site, ele não indica que ele está morto. Ela diz que não road shows estão programados.

Burnett tornou maior do que a maioria dos homens sempre fazer qualquer coisa. Bruton tenho um agradecimento em discurso Bridges 'aceitação. No entanto, ele era um homem extremamente talentoso. Pontes meses atrás publicou um link em seu site a um vídeo sobre memorial Bruton. É um bem-feito, de baixa vídeo orçamento. Insiders vai se lembrar dele, mas o público não vai.

Esta é a segunda vez isso aconteceu com um músico Burnett-relacionados. John Hartford foi um tocador de banjo e violinista de tempos idos. Se ele é famoso por alguma coisa, é para escrever "Gentle on My Mind," que se tornou um hit de Glenn Campbell. Ele dedicou sua vida à bluegrass e música de idade timey. Ele executou várias músicas em O Brother. Excursionou com o irmão O show musical ao vivo depois que o CD se tornou um sucesso. Em abril de 2001 ele teve de parar porque estava perdendo a batalha para linfoma. Ele morreu em 4 de junho de 2001. Em 15 de junho, um documentário sobre o grupo de pré-tour desempenho em 2000 no Auditório Ryman abriu no Nashville Film Festival. Foi agendada para uma exibição. Ela permaneceu no teatro de semana. Em seguida, foi lançado um DVD. Escrevi sobre isso no final de 2001.

Hartford teve a sua quota de aplausos, mas ele não viveu para ver a abertura do filme sobre o desempenho que tinha hospedado. Ele passou a fazer um belo trabalho, mas a fama ea fortuna iludiu.



Em cada campo, há histórias como estas.

Huddie Ledbetter, também conhecido como Leadbelly, foi um dos pilares da cena da música folk nos anos 1930 e 1940. Ele trabalhou na obscuridade. Ele escreveu músicas. Em 1933, ele escreveu um que sempre acreditou que ele seria um hit: "Goodnight Irene". Ele morreu de doença de Lou Gehrig, em 1949. Em 1950, The Weavers, um grupo de folk até então desconhecido, virou "Goodnight Irene" em um grande sucesso. Foi seu primeiro hit, e se tornaram uma sensação. Eles fizeram isso no circuito da música pop por um tempo. A canção foi gravada por Frank Sinatra, Jo Stafford, e outros, que fizeram mini-hits de fora.

Otis Redding era um cantor de soul que teve uma sequência, mas nunca foi uma estrela principal. Ele morreu num acidente de avião aos 26 anos no fim de 1967. Três dias antes, o seu recorde foi libertado, "Sittin 'on the Dock of the Bay". Tornou-se seu sucesso só # 1, o primeiro póstuma # 1 na história da Billboard. Ele tinha gravado dezenas de músicas em 1967, pouco antes de sua morte. Elas foram lançadas como álbuns ao longo dos três anos seguintes. Eles venderam bem. Ele viu nada disso.

Um artista sabe que poucas pessoas fazem-no sempre para cima. Ele sabe que os aplausos provavelmente não será lá, exceto em clubes pequenos ou como atores personagem. Mas o que daquelas pessoas que trabalham no anonimato, sabendo que nunca haverá qualquer aplauso?



QUANDO ESTÁ PREVISTO NO APPLAUSE

Um dos documentos mais importantes na história da civilização ocidental foi Justiniano Código. O Imperador Justiniano no século VI dC teve seus burocratas e advogados compilar o código do direito romano. Este foi o Corpus Juris Civilis. Tornou-se o alicerce sobre o direito civil e igreja medieval ou direito canônico.

Não foi traduzida do latim para o Inglês até 1932. O tradutor morreu antes de ser publicado. Seu executor publicou em 17 volumes. É um item raro. Apenas bibliotecas de pesquisa importantes têm um conjunto.

Ele nunca vi isso na imprensa. Ele terminou o manuscrito em 1922. Ele ficou sem uso por uma década até a sua morte. Descobriu-se que não era uma boa tradução. É raramente citados.

Em 1920, um imigrante da Alemanha advogado nomeado Blume estava morando em Wyoming. Ele começou sua tradução do código. Essa tarefa levou o resto de sua vida: meio século. Entretanto, ele serviu na Suprema Corte do Estado de Wyoming. Ele morreu em 1971 na idade de 96.

Noite após noite, década após década, ele trabalhou em um projeto que só um homem já tinha tentado, e que o homem havia falhado. Não havia público para o jogo, assumindo que ele tenha concluído a tarefa. Não imprensa da universidade era susceptível de publicá-lo: no mercado.

Ele era um autodidata erudito. Seu manuscrito foi anotada e com referências cruzadas. Foi 4.500 páginas. Ele desejou que a Universidade de Wyoming, que apresentou-lo afastado.

Em 2005, um professor de Wyoming começou a digitá-lo para um formato digital. Em 2008, foi publicado on-line. Pela primeira vez na História, Inglês estudiosos de língua ter acesso ao Código Justiniano em Inglês. A incrível história está aqui.



A tradução está aqui.

Meu filho-de-lei localizados neste menos de uma semana atrás. Eu tinha sugerido a ele que, possivelmente, uma tradução Inglês poderão estar disponíveis. Com o Google, ele descobriu que em alguns cliques.

Sempre que eu penso de uma tarefa ingrata, mas importante, vou pensar nesse projeto. O tradutor sabia que não haveria nenhum aplauso. Há provavelmente seria nenhum editor. No entanto, ele trabalhavam sobre e sobre, porque esta era a sua vocação: a coisa mais importante que ele poderia fazer no qual ele seria o mais difícil de substituir.

Ele morreu antes que houvesse digitando digital, tipográfica, ou publicação na Web. Ele fez seu trabalho por meio século, apesar do fato de que ele não via mercado para o produto final.

Isto é que é necessário para obter alguns grandes projectos concluídos. Alguns dedicados, quase maníaco visionário decide fazer algo que ninguém jamais fez. Ele acha que vale a pena fazer. Como trabalho de sua vida não remunerado, ele o faz.

Ouvimos falar de alguns casos como este. Como este, os casos que são levados à conclusão. Neste caso, alguém que nunca conheceu o tradutor utilizou a tecnologia que ele não poderia imaginar para concluir a tarefa. Ele também é um visionário. Ele não queria que o tesouro de permanecer enterrada. Ele cavou-se.



Mises e Rothbard

Ludwig von Mises foi um grande economista. Ele viveu em um século que os economistas considerado livre mercado como excêntricos. Trabalhou na obscuridade após 1922, quando seu livro foi publicado contra o socialismo: Socialismo. Ele fugiu para a Europa em 1940, fugindo aos Estados Unidos à frente dos nazistas, como ele e sua mulher fugiram da Suíça em não-completamente nazista da França ocupada a Espanha e, de lá para o E.U.A.. Ele nunca recebeu um pós-pago acadêmica. Ele foi autorizado a ensinar como professor visitante na Universidade de Nova York, que não pagava seu salário. Morreu em outubro de 1973 na obscuridade.

Na primavera de 1974, uma conferência de estudiosos idosos e jovens foi realizada em South Royalton, Vermont. Eles eram em sua maioria seguidores do Mises. Os homens mais velhos tinham conhecido. Os homens mais jovens não tinham. Eu o havia encontrado apenas uma vez.

Naquele outono, seu discípulo FA Hayek inesperadamente ganhou o prémio Nobel de Economia. A partir desse momento, a reputação de Mises aumentou. Nunca vi isso acontecer.

Em 1982, Lew Rockwell fundou o Instituto Mises. Ele lentamente começou a desenvolver uma lista de discussão. Promoveu idéias de Mises.



Discípulo de Mises, Murray Rothbard trabalharam no anonimato partir do momento em que ele recebeu seu Ph.D. em 1956 até meados da década de 1980. Ele escreveu voluminously e brilhante. Só por causa do Instituto Mises fez Rothbard, finalmente, escrever o seu caminho para sair das sombras. Ele morreu em 1995. A revolução digital da Web estava prestes a começar, tornada possível pelo browser gráfico. Ele chegou em 1995, assim como Rothbard partiram. Nesse ano, a Rockwell configurar www.Mises.org. Em 1999, a Rockwell configurar www.LewRockwell.com.

Hoje, Rothbard é mais conhecido que ele estava na sua vida. Ele recebeu mais vaias do que aplausos da profissão de economista. Principalmente, ele recebeu silêncio. Ele não buscou aplausos. Ele não precisa. Se tivesse, ninguém sabe dele hoje. Ele teria que sair.



CONCLUSÃO

Eu espero que você tenha encontrado o seu projeto original que ninguém mais vai fazer, e alguém tinha que fazer melhor.

Tenho vindo a trabalhar na mina por 50 anos. Eu estou chegando perto. Eu terminei meu primeiro rascunho de "um comentário Económico sobre a Bíblia," que eu comecei, em 1973. Agora a tecnologia está do meu lado. Não foi em 1973 ou em 1960, quando tive a idéia geral.

Eu comecei muito antes que a tecnologia existente. Tecnologia vai ficar melhor. Podemos ver isso agora. O melhor é começar quando não é possível e aguardar a tecnologia para entregar o produto final. O conteúdo é rei, não a tecnologia.

Há alguma coisa em sua vida comparáveis ao projeto Justiniano tradução Code? Provavelmente não. Seja grato.

Existe alguma coisa que você acha que deveria ser feito para que ninguém possa fazer? Se houver, você deve considerar a traçar um plano de longo prazo para trazer o projeto para fruição.

10 de março de 2010

DEMOROU.

Vai lá rapidinho.

Espiadinha básica:

MIAU MIAU MIAU

Gosto de Tomar Café com Gatos no Japão Porque Sou Tímido
by VICE



Cafés para gatos viraram um fenômeno no Japão. Como su-gere o nome, são cafés onde os amantes de gatos vão para bebericar lattes caríssimos e ficar de bobeira com um monte de gatinhos fofos. Nos últimos cinco anos, brotaram exatamente 79 cafés como esses em todo o Japão. O esquisito é que os gatos do café não são felinos caros de pedigree, como Persas ou aqueles com as orelhinhas dobradas, são gatos vira-latas comuns, daqueles que você encontra por aí nas ruas. Gatos que, nas palavras imortais de Brian Stezer, “passeiam pelos becos procurando briga e uivam para a lua numa noite quente de verão”. Nos últimos anos também houve uma explosão de livros de fotografias e DVDs sobre gatos comuns. Se as pessoas andam tão fascinadas por gatos de rua, por que simplesmente não catam um desses gatos na rua, que estão em toda parte no Japão, e o levam para casa? Te digo por quê: porque os locatários no Japão são uns imbecis.

Norimasa Hanada, de 38 anos, dona do Neko no mise (Loja dos Gatos), o primeiro desses cafés, explica o problema: “A maioria dos prédios proíbe animais de estimação. Os únicos que os admitem são os condomínios familiares. Isso significa que jovens solteiros na faixa dos 20 a 30 anos não podem nem pensar em adquirir animais de estimação, apesar do fato de estarem estressados e em busca de algum tipo de conforto e companheirismo”.

Então, faz sentido a maioria dos frequentadores de cafés com gatos ser relativamente jovem. Mais de 30 clientes saíram e entraram do Neko no mise ao longo das quatro horas que fiquei por lá recentemente, e, fora uma mulher na casa dos 50 anos, todos os outros clientes estavam na casa dos 20 ou 30 anos (a maioria mulheres; apenas três homens apareceram enquanto estive lá). Outra coisa que contribui para o negócio de café com gatos é o fato de os japoneses serem cronicamente tímidos—a ponto de algumas pessoas não conseguirem sequer falar sobre o tempo com um estranho. A comunicação tátil, sem palavras, dos gatos é uma grande fonte de conforto para esses urbanoides tensos e antissociais.

No Neko no mise, alguns sofás, cadeiras e mesas foram espalhados pelo salão, o que cria uma atmosfera relaxante, feminina, com direito a música ambiente. Uma das paredes é coberta com uma estante repleta de centenas de mangás. Aparentemente, 14 gatos moram no Neko no mise, e, por ser inverno em Tóquio, a maioria deles estava escondida sob o kotatsu (uma mesa japonesa tradicional com um aquecedor elétrico na parte de baixo). Uma vez que os gatos são os reis do café (e eles sabem disso), me pareceram mais arrogantes do que o normal. Alguns eram brincalhões e pulavam toda vez que alguém entrava ou saía. Fiquei com a impressão de que, a menos que você tenha a intenção de ficar um longo tempo no café, fazer amizade com um gato é mais complicado do que parece, especialmente para um negócio que faz dinheiro com a ilusão de que os clientes encontrarão lá um pouco de afeto felino.

AONDE ME SINTO BEM.

Biblioteca Cecília Meireles - Parque das Nações

Romeo and Juliet
(Romeu e Juliea)

Um Romeu apaixonado canta na rua uma serenata
Presenteando a todos com uma música de amor que ele mesmo fez
Encontra uma rua iluminada e pára na sombra
Diz algo como, "você e eu baby, como seria?"

Julieta diz hey Romeu você quase me deu um ataque cardíaco
Ele está debaixo da janela ela está cantando "hey la meu namorado está de volta"
Você não deveria vir aqui cantando alto desse jeito
Em todo caso o que você vai fazer a respeito?

Julieta os dados foram jogados desde o começo
E eu apostei e você explodiu em meu coração
E eu esqueci a canção do filme
Quando você vai se dar conta que apenas o tempo estava errado Julieta?

Vamos em ruas diferentes eles foram ambos nas ruas da vergonha
Ambos sujos ambos meio afim e o sonhos eram os mesmos
E eu sonhei seu sonho por você, e agora o sonho é real
Como você pode olhar para mim como se eu fosse apenas uma outra parte sua

Bem você pode amor uma corrente de prata pode amar uma corrente de ouro
Você pode se apaixonar por estrangeiros atraentes e as promessas que eles fazem
Você me prometeu tudo você me prometeu o grosso e o fino
Agora você apenas diz Oh Romeu yeah você sabe que eu costumava encenar com ele

Julieta quando nós fazíamos amor você costumava chorar
Você disse eu te amo perdidamente eu amarei você até morrer
Existe um lugar para nós você sabe a canção do filme
Quando você vai se dar conta que apenas o tempo estava errado?

Eu não posso fazer a fala como na TV
E eu não posso fazer uma canção de amor do jeito que deve ser
Eu não posso fazer tudo mas eu tenho feito algo por você
Não posso fazer nada exceto amar você

E tudo que eu faço é perder você e o modo que nós costumávamos ser
Tudo que eu faço é bater nas más companhias
Tudo que faço é beijar você através dos bares da rima
Julieta eu tenho ido as estrelas com você o tempo inteiro

Julieta quando nós fazíamos amor você costumava chorar
Você disse eu te amo perdidamente eu amarei você até morrer
Existe um lugar para nós você sabe a canção do filme
Quando você vai se dar conta que apenas o tempo estava errado?

Um Romeu apaixonado canta uma serenata na rua
Presenteando a todos com uma música de amor que ele fez
Encontra uma rua iluminada e para na sombra
Diz algo como, "você e eu baby, como seria?"

UM CAFÉ, UM CIGARRO, E UMA OBRA

CADA UM COM SEU SINATRA.

SAÍDA OU FUGA ???

"Estamos arrasados com a morte de Alexander McQueen, um dos grandes talentos dessa geração. Ele imprimiu um senso único de ousadia e estética sem medo à moda mundial. Com uma carreira tão curta, sua influência foi imensa, da moda de rua, à cultura musical aos museus do mundo. Sua partida é uma perda insuperável."
Anna Wintour, diretora da Vogue América (em comunicado)

"Lee McQueen influenciou toda uma geração de designers. Sua brilhante imaginação não conhecia limites já que ele trazia criações extraordinárias coleção após coleção."
Alexandra Shulman, editora da Vogue inglesa (para BBC)

"Eu o conhecia muito pouco, mas conhecia seu trabalho, o que deu a ele muita fama. Eu sempre achei seu trabalho muito interessante e nada banal. Sempre houve uma relação com a morte, suas criações algumas vezes não pareciam humanas. Quem sabe, talvez depois de flertar com a morte tantas vezes, ela a tenha atraído,"
Estilista Karl Lagerfeld (para a AFP)

"Era uma alegria trabalhar com ele. Era automotivador e muito gentil. Em educação, abrimos as portas e esperamos que eles a atravessem. E ele fez isso. E uma das belezas da sua genialidade é que ele criava para todo mundo."
Louise Wilson, diretora da St. Martin¿s College of Art and Design, em Londres, onde ele se formou (para a BBC)

"Com certeza estava deprimido. Foi o último showman, depois de Thierry Mugler, Claude Montana e John Galliano. Acho que o sonho acabou. Tive o privilégio de assistir ao seu último desfile, em Paris, em que ele fez modelos alucinantes com a qualidade da alta-costura, com as cabeças e os sapatos. Foi um estudo estético incrível, revolucionário. E ele queria atingir um público maior, pois sabia que havia jovens que poderiam se interessar e convenceu o grupo do qual faz parte em investir no desfile, que seria transmitido pela internet. Até o momento em que Lady Gaga contou pelo twitter que iria lançar um single lá e congestionou tudo."
Costanza Pascolato, consultora de moda

"Mcqueen mostrou ao mundo em poucas e boas palavras a coragem de um artista que não tinha medo de se expor. Escolheu um final não menos corajoso. "
Alexandre Herchcovitch, estilista

"Nos cursos que dou para jovens estilistas, sempre dei como exemplo Alexander McQueen, que não tinha limites em criar. Ele tudo podia em relação à sua criação. O assustador é que ele não teve limite também para resolver suas tristezas. O que vai ficar é sempre a imagem desse visionário. Ele fez a moda olhar para o mundo. Mas o que aconteceu é muito triste. A moda a partir de agora vai ficar mais chata."
Walter Rodrigues, estilista

"É uma pena... Tão talentoso! Estou tão chocada que não sei o que dizer . Ele era talento puro e sempre tive um carinho muito especial por ele. Tanto é que colaboro em seus desfiles há muitos anos. Estou muito triste."
Raquel Zimmermann, a top model número 1 do site models.com

Luto

O estilista inglês Alexander McQueen foi encontrado morto na quinta-feira 11, em seu apartamento, em Green Park, Londres. A mãe do estilista, Joyce McQueen, havia morrido dias antes. A morte do estilista foi confirmada por um funcionário seu, que disse: "É uma perda trágica. Não estamos comentando nada neste momento em respeito a família McQueen". Acredita-se que o estilista cometeu suicídio.

???

Qual seria a religião do seu herói querido?

Dá uma olhada aqui e descubra.

Exemplo:



Religion of Batman - Bruce Wayne

Religion: Episcopalian / Catholic (lapsed)

Name: Batman

Alter Ego: Bruce Wayne

Other Names: Bat-Man; The Batman; The Dark Knight; Golden Gloves

Classification: hero

Publisher(s): DC

First Appearance: "The Case of the Chemical Syndicate" in Detective Comics #27 (May 1939)

Creators: Bob Kane, Bill Finger

Number of appearances: 6,590

Comic book appearances only: 6,056

TV, film appearances only: 527

Video game, computer game appearances only: 7

Teams/Affiliations: Justice League; Batman family; Mystery Analysts of Gotham City; Super Friends; Outsiders

Foe of: The Joker; Two-Face; Penguin; Riddler; Ra's al Ghul

Allies: Dick Grayson; Commissioner Gordon; Alfred

Occupation: heir; socialite; business owner

Worked for: Wayne Industries

Gender: male

Location: Gotham City