PERUCAS PÚBICAS

by VICE.

I LOVE GAGA!!!

BUENAS...

E lá vamos nós!!!

Pouco importa se as almas superficiais me taxarem de nostálgico.
Ser odiado pelas almas superficiais é parte da minha ética.
Ser superficial nada tem a ver com ser ignorante, muitas vezes a erudição está a serviço da superficialidade.
Desprezo a democracia como forma de sensibilidade, aliás, a considero como um desses remédios necessários, mas horríveis (como quimioterapias) para uma doença incurável: nossa natural vocação para abusar do poder.

LUIZ FELIPE PONDÉ


São Tomás se revela como filósofo e místico, como teólogo da mente e do coração, realizando sua própria exortação: "Seja o louvor pleno, retumbante, alegre e cheio do brilhante júbilo da alma".

Repassemos alguns trechos desse célebre cântico.
LAUDA SION
1. Louva Sião, o Salvador, louva o guia e pastor com hinos e cânticos.
2. Tanto quanto possas, ouses tu louvá-lo, porque está acima de todo o louvor e nunca o louvarás condignamente.
3. É-nos hoje proposto um tema especial de louvor: o pão vivo que dá a vida.
4. É Ele que na mesa da sagrada ceia foi distribuído aos doze, como na verdade o cremos.
5. Seja o louvor pleno, retumbante, que ele seja alegre e cheio de brilhante júbilo da alma.
6. Porque celebramos o dia solene que nos recorda a instituição deste banquete.
7. Na mesa do novo Rei, a páscoa da nova lei põe fim à páscoa antiga.
8. O rito novo rejeita o velho, a realidade dissipa as sombras como o dia dissipa a noite.
9. O que o Senhor fez na Ceia, nos mandou fazê-lo em memória sua.
10. E nós, instruídos por suas ordens sagradas, consagramos o pão e o vinho em hóstia de salvação.
11. É dogma de fé para os cristãos que o pão se converte na carne e o vinho no sangue do Salvador.
12. O que não compreende nem vês, uma Fé vigorosa te assegura, elevando-te acima da ordem natural.
13. Debaixo de espécies diferentes, aparências e não realidades, ocultam-se realidades sublimes.
14. A carne é alimento e o sangue é bebida; todavia debaixo de cada uma das espécies Cristo está totalmente.
15. E quem o recebe não o parte nem divide, mas recebe-o todo inteiro.
16. Quer o recebam mil, quer um só, todos recebem o mesmo, nem recebendo-o podem consumi-lo.
17. Recebem-no os bons e os maus igualmente, todos recebem o mesmo, porém com efeitos diversos: os bons para a vida e os maus para a morte.
18. Morte para os maus e vida para os bons: vede como são diferentes os efeitos que produz o mesmo alimento.
19. Quando a hóstia é dividida não vaciles, mas recorda que o Senhor encontra-se todo debaixo do fragmento, quanto na hóstia inteira.
20. Nenhuma divisão pode violar as substâncias: apenas os sinais do pão, que vês com os olhos da carne, foram divididos! Nem o estado, nem as dimensões do Corpo de Cristo são alteradas.
21. Eis o pão dos Anjos que se torna alimento dos peregrinos: verdadeiramente é o pão dos filhos de Deus que não deve ser lançado aos cães.
22. As figuras o simbolizam: é Isaac que se imola, o cordeiro que se destina à Páscoa, o maná dado a nossos pais.
23. Bom Pastor, pão verdadeiro, de nós tende piedade. Sustentai-nos, defendei-nos, fazei-nos na terra dos vivos contemplar o Bem supremo.
24. Ó Vós que tudo o sabeis e tudo o podeis, que nos alimentais nesta vida mortal, admiti-nos no Céu, à vossa mesa e fazei-nos co-herdeiros na companhia dos que habitam a cidade santa.
Amém. Aleluia.

GRILO.

As pinturas do alemão Till Gerhard mais parecem um passeio por Woodstock nos anos 70.

MASSINHA.

Irma Gruenholz cria um movimento surreal construído em três dimensões.

FITA MAGNÉTICA

Erika Iris Simmons brinca com grandes nomes da música e com alguns filmes que marcaram época. O interessante é que são todos representados em fita, cassete e rolo de filmagem, que contorna e dá volumes aos retratos.

THE RETURN OF THE CAPUCCINO KID.

Primeiro Ouça.

CRESCI OUVINDO ISSO.

Quando eu era criança rolava muito Roberto Carlos e Elvis Presley lá em casa.
Minha mãe é fã de carteirinha dos dois e tinha vários lps deles.
Ela e as suas amigas faziam anotações do que sentiam ouvindo as músicas nas capas dos vinis.
É ou não é realmente incrível?! Daí alguém cresce normal???

Sentimentos!

SOMETIMES YOU JUST CAN BE A MAN.

Foi T.S. Eliot quem resumiu o propósito dessa vida na Terra: “For us there´s only the trying” (Para nós há somente a tentativa). Mas como também a mente humana não suporta a realidade implacável – a indesejada das gentes, o verme na maça, a carpideira fatal – poucos conseguem ir ao final de sua jornada.

Santo Agostinho disse sobre os homens que se aprofundam na essência da realidade através do conforto do exílio: “Aqueles que começam a amar também começam a se despedir”.



"O seu projecto deliberado de se afundar no fundo do seu próprio abismo estava por fim a dar um sentido à sua vida. Era fantástico notar que se afundava, talvez porque pela primeira vez na sua vida sabia pelo menos aonde se dirigia, vendo claramente uma imagem muito concreta dele próprio a descer em posição radicalmente vertical para o mais absoluto vazio, a caminho do afundamento total.
E como jogador que fui, disse Mayol, percebo agora que os velhos entendam melhor o jogo que o próprio jogador, pois, ao estar fora dele, não estão distraídos com o esforço a que está obrigado quem participe nele."

AHHHH ... O SENHOR É UM MACACO.

No fundo de nossa alma habitam monstros que a muito custo se mantêm em silêncio. Esses monstros, quando o mundo silencia, surgem na superfície mostrando o ridículo de nossa batalha diária.

Entre as funções da civilização, uma é a tentativa de calar esses monstros criando ritos, rituais, festas para celebrar a frágil vitória contra essas criaturas deformadas, atormentadas pelo completo desinteresse pela vida.

A verdade é que não há como civilizá-los, a não ser ensiná-los que eles não têm lugar no mundo dos vivos e que, por isso, devem sucumbir à rotina da infelicidade.

Como norma da vida.

(Luíz Felipe Pondé)

RECOMENDO.

DEPOIS O FILME.

PRIMEIRO VEIO O GIBI.

Kick-Ass é uma série em 8 edições publicada pelo selo Icon, divisão de quadrinhos autorais da Marvel Comics, escrita por Mark Millar e desenha por John Romita Jr.
Na história, um garoto comum, Dave Lizewski, fã de revistas em quadrinhos de 16 anos, decide costurar a sua própria fantasia e partir para o combate o crime. A diferença é que essa história se passa no nosso mundo. No mundo mais real possível. Ou seja, sem soros que dão força descomunal, sem heróis para salvar as pessoas na última hora, sem poções mágicas.



Mark Millar fala sobre Kick-Ass.

“É sobre um garoto de 16 anos que gosta tanto de gibi que decide criar um uniforme, pintar um bastão de baseball e sair procurando encrenca. Ele resolve ser o primeiro super- herói do mundo”, explicou Millar ao site Newsarama, ressaltando que, apesar de óbvio, ele nunca viu o conceito ser aplicado nos quadrinhos.



“O cara não recebeu o soro do super-soldado nem foi enviado via foguete por um mundo destruído. Ele apenas faz 100 flexões por noite, talvez umas aulas de karatê e come de forma sadia - ele é totalmente, totalmente vulnerável”, continua Millar. “Se um desses fortões russos te amarra numa cadeira, é provável que você não vá se soltar para enfrentar ele e o resto da gangue. É mais provável que você morra. A série é sobre isto. É sobre um cara fazendo algo corajoso ou estúpido (dependendo do seu ponto de vista) e aí, em nosso mundo maluco da Internet, um monte de super-heróis amadores aparecendo e copiando-o. Se um deles ganha alguma reputação e é visto como ‘legal’, pode apostar que vai ter mais 50 pessoas tentando aparecer nos jornais também.”



“É uma série que quebra tudo que a gente ama nos super-heróis e constrói de volta, de um jeito novo. Estamos muito empolgados com ela. Johnny [Romita Jr.] e eu acreditamos que nos deparamos com algo potencialmente gigantesco”, auto-elogia-se o escritor.



A série tem a ver com as recentes notícias de pessoas que decidiram tornar-se vigilantes do crime, com direito a uniformes e codinomes - no nosso mundo real. Millar disse que pensou no conceito antes, mas espera estar “tocando em algum tipo de zeitgeist”.



Na entrevista ao Newsarama, o autor ainda comenta que já vendeu Kick-Ass para o cinema. “Um diretor/produtor já falou comigo para começar assim que a greve dos roteiristas acabar, e sou um grande fã dele, então não vamos levar para mais ninguém. Vamos co-escrever o roteiro e ele vai dirigir. O cara é um gênio, então eu não poderia estar mais feliz.”



E quanto à chamada megalomaníaca nos previews? “Ah, isso sou eu tentando te convencer. Tudo zoeira.”



O escritor escocês, após um ano de poucos lançamentos, tem vários projetos para 2008. Ele e Bryan Hitch assumem a série do Quarteto Fantástico em fevereiro; sua mini 1985, com Tommy Lee Edwards, também na Marvel, sai pelo primeiro semestre; na Image, ele tem War Heroes, com Tony Harris (que, também segundo o autor, já está vendida para o cinema); e na Dark Horse, uma continuação de Chosen - O Escolhido. Sem contar a adaptação para o cinema de seu Wanted, que estréia em março lá fora.



KICK-ASS 8 ediçoes

zZzZzZzZzZzZzZzZ

HABITAT INATURAL?!

Nas fotografias de Lina Jaros, a cena estranha, descrita acima, passa a ser normal. Balões tomam o lugar de pessoas em um grande salão, a praia invade a sala…

FUTILIDADE DA VIDA

Goza a Vida:
Sabedoria Prática de Eclesiastes

por Gary Fisher

O livro de Eclesiastes demonstra a futilidade da vida e que o supremo propósito e significado da vida podem ser encontrados somente no servir a Deus. Quem quer que busque valor real através de esforço terrestre está condenado ao desapontamento. (Veja "Busca de Satisfação na Vida: A Mensagem de Eclesiastes" D62). Isto não significa, contudo, que a vida deva ser ignorada. Alguns modos de vida são melhores do que outros, e Eclesiastes oferece estratégias valiosas para viver melhor aqui. O que deveria um cristão fazer para obter o máximo da vida sob o sol?

Goza a vida

A pessoa mundana acha a vida frustrante porque está procurando-a para que lhe dê verdadeira felicidade e satisfação. Somente o cristão pode gozar realmente a vida porque não está tentando fazer com que ela lhe dê algo que seja inerentemente incapaz de dar. Porque o sentimento de realização de um cristão vem através de seu serviço a Deus, ele pode achar alegria nas buscas diárias da vida. Observe estes textos chaves do livro de Eclesiastes:

"Nada há melhor para o homem do que comer, beber e fazer que a sua alma goze o bem do seu trabalho. No entanto, vi também que isto vem da mão de Deus, pois, separado deste, quem pode comer ou quem pode alegrar-se? Porque Deus dá sabedoria, conhecimento e prazer ao homem que lhe agrada; mas ao pecador dá trabalho, para que ele ajunte e amontoe, a fim de dar àquele que agrada a Deus. Também isto é vaidade e correr atrás do vento" (2:24-26).

"Sei que nada há melhor para o homem do que regozijar-se e levar vida regalada; e também é dom de Deus que possa o homem comer, beber e desfrutar o bem de todo o seu trabalho" (3:12-13).

"Eis o que eu vi: boa e bela coisa é comer e beber e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, com que se afadigou debaixo do sol, durante os poucos dias da vida que Deus lhe deu; porque esta é a sua porção. Quanto ao homem a quem Deus conferiu riquezas e bens e lhe deu poder para deles comer, receber a sua porção, e gozar do seu trabalho, isto é dom de Deus. Porque não se lembrará muito dos dias da sua vida, porquanto Deus lhe enche o coração de alegria" (5:18-20).

"(9:7-9).

Deus quer que gozemos a vida. Ele não quer que ponhamos nosso coração nela ou que vendamos nossa alma a ela, mas ele criou muitas coisas para nosso prazer. De fato, até onde respeita a esta vida em si mesma, a melhor coisa que podemos tirar dela é o prazer de viver. Quando vejo a vida como o máximo, sempre sofro abatimento porque ela nunca me dá o que busco. Mas quando eu simplesmente gozo as atividades da vida em si mesmas e não espero nenhuma satisfação maior delas, então posso experimentar a alegria que elas dão. Eclesiastes é um excelente livro para perspectiva porque ele nos ensina contra uma vida frívola e indisciplinada, mas também adverte contra uma vida ascética e miserável. Deus quer que nos regozijemos, porém não que nos devotemos ao prazer.

Sê diligente

A vida deverá ser vivida entusiasticamente. O Senhor quer que sejamos zelosos e laboriosos. Assim devemos ficar ocupados e fazer tudo aquilo que precisa ser feito e não deixar tudo para depois. Leia estes textos:

"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque no além, para onde tu vais, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma" (9:10).

"Ai de ti, ó terra cujo rei é criança e cujos príncipes se banqueteiam já de manhã. Ditosa, tu, ó terra cujo rei é filho de nobres e cujos príncipes se sentam à mesa a seu tempo para refazerem as forças e não para bebedice. Pela muita preguiça desaba o teto, e pela frouxidão das mãos goteja a casa" (10:16-18).
"Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás. Reparte com sete e ainda com oito, porque não sabes que mal sobrevirá à terra. Estando as nuvens cheias, derramam aguaceiro sobre a terra; caindo a árvore para o sul ou para o norte, no lugar em que cair, aí ficará. Quem somente observa o vento nunca semeará, e o que olha paras as nuvens nunca segará. Assim como tu não sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher grávida, assim também não sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Semeia pela manhã a tua semente e à tarde não repouses a mão, porque não sabes qual prosperará; se esta, se aquela ou se ambas igualmente serão boas" (11:1-6).

Esta última passagem nos ensina a não nos preocuparmos com as minúcias do que pode acontecer. Nunca podemos dominar todas as contingências. Aqueles que esperam por condições ideais nunca realizarão nada. Então, enquanto houver semente para semear, não devemos nos preocupar obsessivamente com a possibilidade de uma tempestade. Precisamos apenas plantá-la. Precaução excessiva paralisa.

Valoriza a camaradagem

As relações são muito mais importantes do que as coisas. Até onde diz respeito à vida em si, amizades são algumas das maiores bênçãos. A pessoa que busca carreira e posição às custas de outros está condenada a uma vida solitária, isolada. Devemos conservar as amizades e dedicar tempo a conversar e cuidar das pessoas que estão à nossa volta. Observe estes comentários incisivos:

"Então, considerei outra vaidade debaixo do sol, isto é, um homem sem ninguém, não tem filho nem irmã; contudo, não cessa de trabalhar, e seus olhos não se fartam de riquezas; e não diz: Para quem trabalho eu, se nego à minha alma os bens da vida? Também isto é vaidade e enfadonho trabalho. Melhor é serem dois do que um, porquê têm melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o companheiro; ai, porém do que estiver só; pois, caindo, não haverá quem o levante. Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? Se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o cordão de três dobras não se rebenta com facilidade" (4:7-12).

Conquanto um espírito de independência seja bom com moderação, todos são, de fato, dependentes de outros. Pela cooperação realizamos muito mais do que avançando sós. Portanto, devemos cultivar amizades investindo tempo e esforço em nossas relações com outros, especialmente outros cristãos.

Mantém a seriedade

Goza a vida, mas leva-a a sério, também. Aqueles que só querem rir no seu caminho através da vida perdem aquelas coisas que são mais valiosas. Ganhamos mais indo a um enterro do que a uma festa, e aprendemos mais com uma repreensão do que com uma brincadeira. Eclesiastes nos ajuda tanto com o equilíbrio porque nos ensina a ter alegria, mas a temperá-la com sobriedade. A pessoa equilibrada lucra com o lado sério da vida.

"Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração. Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração. O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria. Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção do insensato. Pois, qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é a risada do insensato; também isto é vaidade" (7:2-6).

Usa a sabedoria

Ainda que a sabedoria não seja o segredo do verdadeiro significado da vida (1:12-18), a melhor vida aqui emprega sabedoria. É melhor pensar bem nas coisas e não agir impulsivamente. É melhor planejarmos cuidadosamente e levar tempo para nos equiparmos adequadamente em vez de apressar-nos a uma dada tarefa. Por outro lado, precisamos fazer certas coisas no momento certo, ou será muito tarde.

"Boa é a sabedoria, havendo herança, e de proveito, para os que vêem o sol. A sabedoria protege como protege o dinheiro; mas o proveito da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor" (7:11-12).

"A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez poderosos que haja na cidade" (7:19).

"Quem abre uma cova nela cairá, e quem rompe um muro, mordê-lo-á uma cobra. Quem arranca pedras será maltratado por elas, e o que racha lenha expõe-se ao perigo. Se o ferro está embotado, e não se lhe afia o corte, é preciso redobrar a força; mas a sabedoria resolve com bom êxito. Se a cobra morder antes de estar encantada, não há vantagem no encantador" (10:8-11).

Conclusão

Nenhum destes textos sugere que a verdadeira realização pode ser encontrada na vida, mas mostram que o cristão pode viver a melhor vida aqui aplicando princípios divinos. Não deveríamos nos surpreender ao descobrir que aquele que nos criou sabe como funcionamos melhor. Vamos seguir os princípios de Eclesiastes.




Eclesiastes

Capítulo 1
1 Palavras do Eclesiastes, filho de Davi, rei de Jerusalém.
2 Vaidade das vaidades, diz o Eclesiastes, vaidade das vaidades! Tudo é
vaidade.
3 Que proveito tira o homem de todo o trabalho com que se afadiga
debaixo do sol?
4 Uma geração passa, outra vem; mas a terra sempre subsiste.
5 O sol se levanta, o sol se põe; apressa-se a voltar a seu lugar; em
seguida, se levanta de novo.
6 O vento vai em direção ao sul, vai em direção ao norte, volteia e gira
nos mesmos circuitos.
7 Todos os rios se dirigem para o mar, e o mar não transborda. Em
direção ao mar, para onde correm os rios, eles continuam a correr.
8 Todas as coisas se afadigam, mais do que se pode dizer. A vista não
se farta de ver, o ouvido nunca se sacia de ouvir.
9 O que foi é o que será: o que acontece é o que há de acontecer. Não
há nada de novo debaixo do sol.
10 Se é encontrada alguma coisa da qual se diz: Veja: isto é novo, ela
já existia nos tempos passados.
11 Não há memória do que é antigo, e nossos descendentes não
deixarão memória junto daqueles que virão depois deles.
12 Eu, o Eclesiastes, fui rei de Israel em Jerusalém.
13 Apliquei meu espírito a um estudo atencioso e à sábia observação de
tudo que se passa debaixo dos céus: Deus impôs aos homens esta
ocupação ingrata.
14 Vi tudo o que se faz debaixo do sol, e eis: tudo vaidade, e vento que
passa.
15 O que está curvado não se pode endireitar, e o que falta não se pode
calcular.
16 Eu disse comigo mesmo: Eis que amontoei e acumulei mais
sabedoria que todos os que me precederam em Jerusalém. Porque meu
espírito estudou muito a sabedoria e a ciência,
17 e apliquei o meu espírito ao discernimento da sabedoria, da loucura e
da tolice. Mas cheguei à conclusão de que isso é também vento que
passa.
18 Porque no acúmulo de sabedoria, acumula-se tristeza, e que
aumenta a ciência, aumenta a dor.

Capítulo 2
1 Eu disse comigo mesmo: Vamos, tentemos a alegria e gozemos o
prazer. Mas isso é também vaidade.
2 Do riso eu disse: Loucura! e da alegria: Para que serve?
3 Resolvi entregar minha carne ao vinho, enquanto meu espírito se
aplicaria ainda à sabedoria; procurar a loucura até que eu visse o que é
bom para os filhos dos homens fazerem durante toda a sua vida debaixo
dos céus.
4 Empreendi grandes trabalhos, construí para mim casas e plantei
vinhas;
5 fiz jardins e pomares, onde plantei árvores frutíferas de toda espécie;
6 cavei reservatórios de água para regar o bosque. Comprei escravos e
escravas; e possuí outros nascidos em casa.
7 Possuí muito gado, bois e ovelhas, mais que todos os que me
precederam em Jerusalém.
8 Amontoei prata e ouro, riquezas de reis e de províncias. Procurei
cantores e cantoras, e que faz as delícias dos filhos dos homens:
mulheres e mulheres.
9 Fui maior que todos os que me precederam em Jerusalém; e, ainda
assim, minha sabedoria permaneceu comigo.
10 Tudo que meus olhos desejaram, não lhes recusei; não privei meu
coração de nenhuma alegria. Meu coração encontrava sua alegria no
meu trabalho; este é o fruto que dele tirei.
11 Mas, quando me pus a considerar todas as obras de minhas mãos e o
trabalho ao qual me tinha dado para fazê-las, eis: tudo é vaidade e
vento que passa; não há nada de proveitoso debaixo do sol.
12 Passei então à meditação da sabedoria, da loucura e da tolice. (Qual
é o homem, designado desde muito tempo, que virá depois do rei?)
13 Cheguei à conclusão de que a sabedoria leva vantagem sobre a
loucura, como a luz leva vantagem sobre as trevas.
14 Os olhos do sábio estão na cabeça, mas o insensato anda nas trevas.
Mas eu notei que um mesmo destino espera a ambos,
15 e disse comigo mesmo: A minha sorte será a mesma que a do
insensato. Então para que me serve toda a minha sabedoria? Por isso
disse eu comigo mesmo, que tudo isso é ainda vaidade.
16 Porque a memória do sábio não é mais eterna que a do insensato,
pois que, passados alguns dias, ambos serão esquecidos. Mas então?
Tanto morre o sábio como morre o louco!
17 E eu detestei a vida, porque, a meus olhos, tudo é mau no que se
passa debaixo do sol, tudo é vaidade e vento que passa.
18 Também se tornou odioso para mim todo o trabalho que produzi
debaixo do sol, porque devo deixá-lo àquele que virá depois de mim.
19 E quem sabe se ele será sábio ou insensato? Contudo, é ele que
disporá de todo o fruto dos meus trabalhos que debaixo do sol em
custaram trabalho e sabedoria. Também isso é vaidade.
20 E eu senti o coração cheio de desgosto por todo o labor que suportei
debaixo do sol.
21 Que um homem trabalhe com sabedoria, ciência e bom êxito para
deixar o fruto de seu labor a outro que em nada colaborou, note-se
bem, é uma vaidade e uma grande desgraça.
22 Com efeito, que resta ao homem de todo o seu labor, de todas as
suas azáfamas a que se entregou debaixo do sol?
23 Todos os seus dias são apenas dores, seu trabalhos apenas tristezas;
mesmo durante a noite ele não goza de descanso. Isto é ainda vaidade.
24 Não há nada melhor para o homem que comer, beber e gozar o bemestar
no seu trabalho. Mas eu notei que também isso vem da mão de
Deus;
25 pois, quem come e bebe, senão graças a ele? Àquele que lhe é
agradável Deus dá sabedoria, ciência e alegria; mas ao pecador ele dá a
tarefa de recolher e acumular bens, que depois passará a quem lhe
agradar. Isto é ainda vaidade e vento que passa.

Capítulo 3
1 Para tudo há um tempo, para cada coisa há um momento debaixo dos
céus:
2 tempo para nascer, e tempo para morrer; tempo para plantar, e
tempo para arrancar o que foi plantado;
3 tempo para matar, e tempo para sarar; tempo para demolir, e tempo
para construir;
4 tempo para chorar, e tempo para rir; tempo para gemer, e tempo
para dançar;
5 tempo para atirar pedras, e tempo para ajuntá-las; tempo para dar
abraços, e tempo para apartar-se.
6 Tempo para procurar, e tempo para perder; tempo para guardar, e
tempo para jogar fora;
7 tempo para rasgar, e tempo para costurar; tempo para calar, e tempo
para falar;
8 tempo para amar, e tempo para odiar; tempo para a guerra, e tempo
para a paz.
9 Que proveito tira o trabalhador de sua obra?
10 Eu vi o trabalho que Deus impôs aos homens:
11 todas as coisas que Deus fez são boas, a seu tempo. Ele pôs, além
disso, no seu coração a duração inteira, sem que ninguém possa
compreender a obra divina de um extremo a outro.
12 Assim eu concluí que nada é melhor para o homem do que alegrar-se
e procurar o bem-estar durante sua vida;
13 e que comer, beber e gozar do fruto de seu trabalho é um dom de
Deus.
14 Reconheci que tudo o que Deus fez subsistirá sempre, sem que se
possa ajuntar nada, nem nada suprimir. Deus procede desta maneira
para ser temido.
15 Aquilo que é, já existia, e aquilo que há de ser, já existiu; Deus
chama de novo o que passou.
16 Debaixo do sol, observei ainda o seguinte: a injustiça ocupa o lugar
do direito, e a iniqüidade ocupa o lugar da justiça.
17 Então eu disse comigo mesmo: Deus julgará o justo e o ímpio,
porque há tempo para todas as coisas e tempo para toda a obra.
18 Eu disse comigo mesmo a respeito dos homens: Deus quer prová-los
e mostrar-lhes que, quanto a eles, são semelhantes aos brutos.
19 Porque o destino dos filhos dos homens e o destino dos brutos é o
mesmo: um mesmo fim os espera. A morte de um é a morte do outro. A
ambos foi dado o mesmo sopro, e a vantagem do homem sobre o bruto
é nula, porque tudo é vaidade.
20 Todos caminham para um mesmo lugar, todos saem do pó e para o
pó voltam.
21 Quem sabe se o sopro de vida dos filhos dos homens se eleva para o
alto, e o sopro de vida dos brutos desce para a terra?
22 E verifiquei que nada há de melhor para o homem do que alegrar-se
com o fruto de seus trabalhos. Esta é a parte que lhe toca. Pois, quem
lhe dará a conhecer o que acontecerá com o volver dos anos.?

Capítulo 4
1 Pus-me então a considerar todas as opressões que se exercem
debaixo do sol. Eis aqui as lágrimas dos oprimidos e não há ninguém
para consolá-los. Seus opressores fazem-lhes violência e não há
ninguém para os consolar.
2 E julguei os mortos, que estão mortos, mais felizes que os vivos que
ainda estão em vida,
3 e mais feliz que uns e outros o aborto que não chegou à existência,
aquele que não viu o mal que se comete debaixo do sol.
4 Vi que todo o trabalho, toda a habilidade numa obra, não passa de
emulação de um homem diante do seu próximo. Isto é também vaidade
e vento que passa.
5 O insensato cruza as mãos e devora sua própria carne.
6 Mais vale uma mão cheia de tranqüilidade, que as duas mãos cheias
de trabalho e de vento que passa.
7 Vi ainda outra vaidade debaixo do sol:
8 eis um homem sozinho, sem alguém junto de si, nem filho, nem
irmão; trabalha sem parar, e, não obstante, seus olhos não se fartam de
riquezas. Para quem trabalho eu, privando-me de todo bem-estar? Eis
uma vaidade e um trabalho ingrato.
9 Dois homens juntos são mais felizes que um isolado, porque obterão
um bom salário de seu trabalho.
10 Se um vem a cair, o outro o levanta. Mas ai do homem solitário: se
ele cair não há ninguém para o levantar.
11 Da mesma forma, se dormem dois juntos, aquecem-se; mas um
homem só, como se há de aquecer?
12 Se é possível dominar o homem que está sozinho, dois podem
resistir ao agressor, e um cordel triplicado não se rompe facilmente.
13 Mais vale um adolescente pobre, mas sábio, que um rei velho, mas
insensato, que já não aceita conselhos;
14 porque ele sai da prisão para reinar, se bem que pobre de
nascimento no seu reino.
15 Vi todos os viventes, que se acham debaixo do sol, apressarem-se
junto do adolescente que o ia suceder;
16 era interminável o cortejo dessa multidão, à testa da qual ele
caminhava. Contudo, a geração seguinte não se regozijará por sua
causa. Tudo isso é ainda vaidade e vento que passa.
17 Vê onde pões teu pé quando entras no templo do Senhor. Mais vale a
obediência que os sacrifícios dos insensatos, porque eles só sabem fazer
o mal.

Capítulo 5
1 Não te apresses em abrir a boca; que teu coração não se apresse em
proferir palavras diante de Deus, porque Deus está no céu, e tu na
terra; que tuas palavras sejam, portanto, pouco numerosas.
2 Porque muitas ocupações geram sonhos, e a torrente de palavras faz
nascer resoluções insensatas.
3 Quando fizeres um voto a Deus, realiza-o sem delonga, porque aos
insensatos Deus não é favorável. Portanto, cumpre teu voto.
4 Mais vale não fazer voto, que prometer a não ser fiel à promessa.
5 Não permitas à tua boca fazer pecar a tua carne, e não digas ao
sacerdote que isto foi apenas uma inadvertência, para não suceder que
Deus se irrite com essas palavras e reduza a nada tua empresa.
6 Porque muitos cuidados geram sonhos, e a torrente de palavras,
despropósitos. Assim, pois, teme a Deus.
7 Se vires na região a opressão do pobre, ou a violação do direito e da
justiça, não te admires, porque o que é grande é observado por outro
maior e ambos por maiores ainda.
8 Sob todos os pontos de vista, uma vantagem para uma nação é um
rei para um país cultivado.
9 Aquele que ama o dinheiro nunca se fartará, e aquele que ama a
riqueza não tira dela proveito. Também isso é vaidade.
10 Quando abundam os bens, numerosos são os que comem, e que
vantagem há para os seus possuidores, senão ver como se comportam?
11 Doce é o sono dos trabalhador, tenha ele pouco ou muito para
comer; mas a abundância do rico o impede de dormir.
12 Vi uma dolorosa miséria debaixo do sol: as riquezas que um
possuidor guarda para sua desgraça.
13 Caso essas riquezas venham a se perder em conseqüência de algum
desagradável acontecimento, se ele tiver um filho, nada lhe restará na
sua mão.
14 Nu saiu ele do ventre de sua mãe, tão nu como veio sairá desta vida,
e, pelo seu trabalho, nada receberá que possa levar em suas mãos.
15 Sim, é uma dolorosa miséria que ele se vá assim como veio; e que
vantagem terá ele por ter trabalhado para o vento?
16 Todos os seus dias foram consumidos numa sombria dor, em
extrema amargura, no sofrimento e na irritação.
17 Eis o que eu reconheci ser bom: que é conveniente ao homem
comer, beber, gozar de bem-estar em todo o trabalho ao qual ele se
dedica debaixo do sol, durante todos os dias de vida que Deus lhe der.
Esta é a sua parte.
18 Se Deus dá ao homem bens e riquezas, e lhe concede delas comer e
delas tomar sua parte, e se alegrar no seu trabalho, isso é um dom de
Deus.
19 Ele não pensa no número dos dias de sua vida, quando Deus
derrama em seu coração a alegria.

Capítulo 6
1 Vi um mal debaixo do sol, que calca pesadamente o homem.
2 Isto é, um homem a quem Deus deu sorte, riquezas e honras; nada
que possa desejar lhe falta, mas Deus não lhe concede o gozo,
reservando-o a um estrangeiro. Isso é vaidade e dor.
3 Um homem, embora crie cem filhos, viva numerosos anos e
numerosos dias nesses anos, se não pôde fartar-se de felicidade e não
tiver tido sepultura, eu digo que um aborto lhe é preferível.
4 Porque é em vão o fato de o aborto ter vindo e ido para as trevas. Seu
nome permanecerá na obscuridade,
5 e não terá visto nem conhecido o sol. Melhor é a sua sorte que a deste
homem.
6 E, mesmo que alguém vivesse duas vezes mil anos, sem provar a
felicidade, não vão todos para o mesmo lugar?
7 Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e, entretanto, seus
desejos não são satisfeitos.
8 Que superioridade tem o sábio sobre o louco? Que vantagem há para
o pobre saber se comportar na vida?
9 Melhor é o que vêem os olhos do que a agitação dos desejos. Isso é
ainda vaidade e vento que passa.
10 A tudo que existe, desde há muito foi dado um nome: sabe-se o que
é um homem, e ele não pode disputar com um mais forte do que ele.
11 Muitas palavras, muita vaidade. De tudo isso, qual é o proveito para
o homem?
12 Pois, quem pode saber o que é bom para o homem na vida, durante
os dias de sua vã existência, que ele atravessa como uma sombra? Que
poderá dizer ao homem o que acontecerá depois dele debaixo do sol?

Capítulo 7
1 Boa fama vale mais que bom perfume; mais vale o dia da morte que o
dia do nascimento.
2 Melhor é ir para a casa onde há luto que para a casa onde há
banquete. Porque aí se vê aparecer o fim de todo homem e os vivos
nele refletem.
3 Tristeza vale mais que riso, porque a tristeza do semblante é boa para
o coração.
4 O coração dos sábios está na casa do luto, o coração dos insensatos
na casa da alegria.
5 É melhor ouvir a reprimenda de um sábio que a canção de um tolo,
6 porque qual o crepitar dos espinhos na caldeira, tal é o riso do
insensato. E isso é ainda vaidade.
7 A opressão torna um sábio insensato; os presentes corrompem o
coração.
8 Mais vale o fim de uma coisa que seu começo. Um espírito paciente
vale mais que um espírito orgulhoso.
9 Não cedas prontamente ao espírito de irritação; é no coração dos
insensatos que reside a irritação.
10 Não digas jamais: Como pode ser que os dias de outrora eram
melhores que estes de agora? Porque não é a sabedoria que te inspira
esta pergunta.
11 A sabedoria é tão boa como uma herança, e é de proveito aos que
vêem o sol.
12 Pois está-se à sombra da sabedoria como se está à sombra do
dinheiro: a utilidade do saber consiste em que a sabedoria dá vida ao
que a possui.
13 Considera a obra de Deus: quem poderá endireitar o que ele fez
curvo?
14 No dia da felicidade, sê alegre; no dia da desgraça, pensa; porque
Deus fez uma e outra, de tal modo que o homem não descubra o futuro.
15 No decurso de minha vã existência, vi tudo isso: há o justo que
morre permanecendo justo e o ímpio que dura apesar de sua malícia.
16 Não sejas justo excessivamente, nem sábio além da medida. Por que
te tornarias estúpido?
17 Não sejas excessivamente mau, e não sejas insensato. Por que
haverias de morrer antes de tua hora?
18 É bom que guardes isto, e que não negligencies aquilo: porque
aquele que teme a Deus, realizará uma e outra coisa.
19 A sabedoria dá ao sábio mais força que dez chefes de guerra
reunidos numa cidade.
20 Não há homem justo sobre a terra que faça o bem sem jamais pecar.
21 Não prestes atenção em todas as palavras que se dizem, para que
não ouças dizer que teu servo fala mal de ti;
22 porque teu coração bem sabe que tu mesmo, muitas vezes, falaste
mal dos outros.
23 Tudo isso eu perscrutei com sabedoria. Eu disse comigo mesmo: Eu
quero ser sábio. Mas a sabedoria ficou longe de mim.
24 Aquilo que acontece é longínquo, profundo, profundo: quem o poderá
sondar?
25 Eu me apliquei de todo o coração a perscrutar, a sondar a sabedoria
e a razão das coisas, a reconhecer que a maldade é uma loucura e a
falta de razão uma demência.
26 Eu descobri que a mulher é coisa mais amarga que a morte, porque
ela é um laço, e seu coração é uma rede, e suas mãos, cadeias. Aquele
que é agradável a Deus lhe escapa, mas o pecador será preso por ela.
27 Eis o que encontrei, diz o Eclesiastes, procurando descobrir a razão
de uma coisa depois de outra.
28 Eis o que eu procuro continuamente sem descobrir: encontrei um
homem entre mil, mas nenhuma mulher entre todas
29 Somente encontrei isto: Deus criou o homem reto, mas é ele que
procura os extravios.

Capítulo 8
1 Quem é comparável ao sábio, que conhece a razão das coisas? A
sabedoria de um homem ilumina-lhe o semblante e a severidade de
seus traços é modificada por ela.
2 Observa a ordem do rei e, por causa do juramento feito a Deus,
3 não te apresses a fugir de sua presença. Não te comprometas com um
mau negócio, porque o rei faz tudo que lhe apraz.
4 Com efeito, sua palavra é soberana; e quem ousaria dizer-lhe: Que
fazes tu?
5 Aquele que observa o preceito não provará mal algum, e o coração de
um sábio conhece o tempo e o julgamento.
6 Porque para tudo há um tempo e um julgamento, e a desgraça pesa
muito forte sobre o homem.
7 Ele não conhece o futuro; quem lhe poderia dizer como as coisas se
passarão?
8 O homem não é senhor de seu sopro de vida, nem é capaz de o
conservar. Ninguém tem poder sobre o dia de sua morte, nem faculdade
de afastar esse combate; e o crime não pode salvar o criminoso.
9 Eis o que eu vi, aplicando meu espírito a tudo que se faz debaixo do
sol, quando um homem domina sobre outro homem para a desgraça
deste último:
10 vi ímpios receberem sepultura e gozarem de repouso, enquanto que
aqueles que tinham feito o bem iam para longe do lugar santo e eram
esquecidos na cidade. Isto é ainda vaidade.
11 Porque a sentença contra os maus atos não é executada
imediatamente, o coração dos homens se enche de desejo de fazer o
mal;
12 porque o pecador culpado de cem crimes vê sua vida prolongada. Eu
sei, no entanto, que a felicidade é para os que temem a Deus, que sua
presença enche de respeito,
13 e que não haverá nenhuma felicidade para o ímpio, o qual, como a
sombra, não prolongará sua vida, porque não tem temor a Deus.
14 Há outra vaidade que aparece sobre a terra: há justos aos quais
acontece o que conviria ao proceder de celerados; e há ímpios aos quais
acontece o que conviria ao proceder de justos. Digo que isso é também
vaidade.
15 Por isso louvei a alegria, porque não há nada de melhor para o
homem, debaixo do sol, do que comer, beber e se divertir; possa isto
acompanhá-lo no seu trabalho, ao longo dos dias que Deus lhe outorgar
debaixo do sol.
16 Quando meu espírito se entregou ao estudo da sabedoria e à
observação das coisas que se passam sobre a terra - porque nem de
dia, nem de noite os olhos dos homens encontram repouso -,
17 verifiquei, em toda a obra de Deus, que o homem nada pode
descobrir do que se faz debaixo do sol. Ele se fatiga a investigar, mas
não encontra, e se mesmo um sábio pensasse ter alcançado, isso não
aconteceria.

Capítulo 9
1 Apliquei então meu espírito ao esclarecimento de tudo isso: os justos,
os sábios e seus atos estão na mão de Deus. O homem ignora se isso
será amor ou ódio. Tudo é possível.
2 Um mesmo destino para todos: há uma sorte idêntica para o justo e
para o ímpio, para aquele que é bom como para aquele que é impuro,
para o que oferece sacrifícios como para o que deles se abstém. O
homem bom é tratado como o pecador e o perjuro como o que respeita
seu juramento.
3 Entre tudo que se faz debaixo do sol, é uma desgraça só existir para
todos um mesmo destino: por isso o espírito dos homens transborda de
malícia, a loucura ocupa o coração deles durante a vida, depois da qual
vão para a casa dos mortos.
4 Porque, enquanto um homem permanece entre os vivos, há
esperança; mais vale um cão vivo que um leão morto.
5 Com efeito, os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não
sabem mais nada; para eles não há mais recompensa, porque sua
lembrança está esquecida.
6 Amor, ódio, ciúme, tudo já pereceu; não terão mais parte alguma,
para o futuro, no que se faz debaixo do sol.
7 Ora, pois, come alegremente teu pão e bebe contente teu vinho,
porque Deus já apreciou teus trabalhos.
8 Traja sempre vestes brancas e haja sempre azeite (perfumado) em
tua cabeça.
9 Desfruta da vida com a mulher que amas, durante todos os dias da
fugitiva e vã existência que Deus te concede debaixo do sol. Esta é tua
parte na vida, o prêmio do labor a que te entregas debaixo do sol.
10 Tudo que tua mão encontra para fazer, faze-o com todas as tuas
faculdades, pois que na região dos mortos, para onde vais, não há mais
trabalho, nem ciência, nem inteligência, nem sabedoria.
11 Nas minhas investigações debaixo do sol, vi ainda que a corrida não
é para os ágeis, nem a batalha para os bravos, nem o pão para os
prudentes, nem a riqueza para os inteligentes, nem o favor para os
sábios: todos estão à mercê das circunstâncias e da sorte.
12 O homem não conhece sua própria hora: semelhantes aos peixes
apanhados pela rede fatal, os passarinhos presos no laço, os homens
são enlaçados na hora da calamidade que se arremessa sobre eles de
súbito.
13 Vi também, debaixo do sol, este exemplo de uma sabedoria que me
pareceu grande:
14 havia uma pequena cidade, pouco populosa, contra a qual veio um
poderoso rei que a sitiou e construiu contra ela fortes trincheiras.
15 Ora, aí se encontrava um pobre homem, prudente, cuja sabedoria
salvou a cidade; e ninguém se lembrou desse pobre homem.
16 Por isso eu disse: A sabedoria vale mais que a força; mas a
sabedoria do pobre é desprezada e às suas palavras não se dão ouvidos.
17 As palavras calmas dos sábios são mais bem ouvidas que os gritos
de um chefe entre insensatos.
18 A sabedoria vale mais que as máquinas de guerra; mas um só
pecador pode causar a perda de muitos bens.

Capítulo 10
1 Uma mosca morta infeta e corrompe o azeite perfumado; um pouco
de loucura é suficiente para corromper a sabedoria.
2 O coração do sábio está à sua direita: o coração do insensato à sua
esquerda.
3 No meio da estrada, quando caminha o tolo, falta-lhe o bom senso, e
todos dizem: É um louco.
4 Se a ira do príncipe se inflama contra ti, não abandones teu lugar,
porque a calma previne grandes erros.
5 Vi debaixo do sol um mal: uma falha da parte do soberano:
6 o insensato ocupa os mais altos cargos, enquanto que os homens de
valor estão colocados em empregos inferiores.
7 Vi escravos montarem a cavalo, e príncipes andarem a pé como
escravos.
8 Quem cava uma fossa, pode nela cair, e que derruba um muro pode
ser picado por uma serpente.
9 Quem lavra a pedra pode machucar-se; quem fende achas de lenha
arrisca a ferir-se.
10 Se o ferro está embotado, e não for afiado o gume, é preciso
redobrar de esforços; mas afiá-lo é uma vantagem que a sabedoria
proporciona.
11 Se a serpente morde por erro de encantamento, não vale a pena ser
encantador.
12 As palavras de um sábio alcançam-lhe o favor, mas os lábios dos
insensatos causam a sua perda.
13 O começo de suas palavras é uma estultícia, e o fim de seu discurso
é uma perigosa insânia.
14 E o insensato multiplica as palavras. O homem não conhece o futuro.
Quem lhe poderia dizer o que há de acontecer em seguida?
15 O trabalho do insensato o fatiga: ele que nem sequer sabe ir à
cidade.
16 Ai de ti, país, cujo rei é um menino e cujos príncipes comem desde a
manhã.
17 Feliz de ti, país, cujo rei é de família nobre, e cujos príncipes comem
à hora conveniente, não por devassidão, mas para sua própria refeição.
18 Por causa do desleixo ir-se-á abaixando o madeiramento, e quando
as mãos são inativas, choverá dentro da casa.
19 Faz-se festa para se divertir; o vinho alegra a vida, e o dinheiro
serve para tudo.
20 Não digas mal do rei, nem mesmo em pensamento; mesmo dentro
de teu quarto, não digas mal do poderoso. Porque um passarinho do céu
poderia levar tua palavra e as aves repetirem tuas frases.

Capítulo 11
1 Atira teu pão sobre a superfície das águas; depois de muito tempo,
achá-lo-ás de novo.
2 Faze (de tua riqueza) sete e mesmo oito partes, porque não sabes que
calamidade pode sobrevir à terra.
3 Quando as nuvens estiverem carregadas, derramarão chuvas sobre a
terra. Quando tomba uma árvore para o sul ou para o norte, lá onde cai,
fica.
4 Quem observa o vento não semeia; e quem examina as nuvens não
sega.
5 Do mesmo modo que não sabes qual é o caminho do sopro da vida, e
como se formam os ossos no seio de uma mãe, assim também ignoras a
obra de Deus que faz todas as coisas.
6 Semeia a tua semente desde a manhã, e não deixes tuas mãos
ociosas até a noite. Porque não sabes o que terá bom êxito, se isto ou
aquilo, ou se ambas as coisas são igualmente úteis.
7 Doce é a luz e é um deleite para os olhos ver o sol.
8 Por mais numerosos que sejam os anos de vida, regozija-se o homem
em todos eles, mas deve pensar nos dias obscuros que serão
numerosos. Tudo o que acontece é vaidade.
9 Jovem, rejubila-te na tua adolescência, e, enquanto ainda és jovem,
entrega teu coração à alegria. Anda nos caminhos de teu coração e
segundo os olhares de teus olhos, mas fica sabendo que de tudo isso
Deus te fará prestar conta.
10 Exclui a tristeza de teu coração, poupa o sofrimento a teu corpo,
porque a juventude e a adolescência são vaidade.

Capítulo 12
1 Mas, lembra-te de teu Criador nos dias de tua juventude, antes que
venham os maus dias e que apareçam os anos dos quais dirás: Não
sinto prazer neles;
2 antes que se escureçam o sol, a luz, a lua a as estrelas, e que à chuva
sucedam as nuvens;
3 anos nos quais tremem os guardas da casa, nos quais se curvam os
robustos e param de moer as moleiras pouco numerosas, nos quais se
escurecem aqueles que olham pela janela,
4 nos quais se fecham para a rua os dois batentes da porta, nos quais
se enfraquece o ruído de moinho, nos quais os homens se levantam ao
canto do passarinho, nos quais se extingue o som da voz,
5 nos quais se temem as subidas; nos quais se terão sobressaltos no
caminho, nos quais a amendoeira branqueia, nos quais o gafanhoto
engorda, nos quais a alcaparra perde a sua eficácia, porque o homem se
encaminha para a morada eterna e os carpidores percorrem as ruas;
6 antes que se rompa o cordão de prata, que se despedace a lâmpada
de ouro, antes que se quebre a bilha na fonte, e que se fenda a roldana
sobre a cisterna;
7 antes que a poeira retorne à terra para se tornar o que era; e antes
que o sopro de vida retorne a Deus que o deu.
8 Vaidade das vaidades!, diz o Eclesiastes, tudo é vaidade.
9 Além de ser sábio, o Eclesiastes ensinou a ciência ao povo. Ele pesou
e perscrutou; dispôs numerosas máximas.
10 O Eclesiastes aplicou-se à procura de sentenças agradáveis e a
redigir com exatidão adágios verídicos.
11 As palavras dos sábios são semelhantes a aguilhões; as sentenças,
reunidas em coleção, são parecidas a estacas plantadas, inspiradas por
um só pastor.
12 De resto, meu filho, quanto a maior número de palavras que estas,
fica sabendo que se podem multiplicar os livros a não mais acabar, e
que muito estudo se torna uma fadiga para o corpo.
13 Em conclusão: tudo bem entendido, teme a Deus e observa seus
preceitos, é este o dever de todo homem.
14 Deus fará prestar contas de tudo o que está oculto, todo ato, seja ele
bom ou mau.

MÁGICO.

As ilustrações do sueco Alexander Janson parecem fragmentos de um filme de animação.
Místico e curioso. Sombrio e lúdico. Delicado e poético.